"Kudüs Haçlı işgali altındayken, bana gülmek haramdır." demişti ya Selahaddin-i Eyyubi.
Bu sözü okuyunca tüm kemliğine rağmen, durumun ehemmiyetinin farkına varabiliyor insan. Neresi ki Kudüs, ne anlam ifade ediyor, gülmeyi bile haram kıldıracak bu belde niçin bu kadar önemli? 

Bu sorulara cevap bulunca bizlerde hüzünlüyüz Selahaddin edasıyla, esiriz yüreğimize prangalar vurduran Kudüs sevdasıyla. 
Bir belde düşününki 3 semavi dinin kutsalıdır. Mekke ve Medine gibi mukaddestir. Peygamber kokulu bir beldedir. Ve bu sebeple önemlidir. İşte bu belde Kudüstür. 

Müminlerin yöneldiği ilk kıbleyi bağrında barındırdığı için önemlidir Kudüs. Allah'ın resulü (s.a.s) ibadet ve ziyaret maksadıyla gidilmesi gereken 3 mescitten birinin Mescid-i Aksa olduğunu ve bu mescitlerde kılınan namazın başka yerde kılınan bin namaz hükmünde olduğunu söyleyerek bize buranın kutsallığını bildirdiği için önemlidir. 

"Kulu Muhammed' i geceleyin delillerini göstermek için, Mescid-i Haram'dan Mescid-i Aksaya götüren Allah, noksan sıfatlardan münezzehtir." (isra suresi) ayetiyle ilahi kelamda yerini almış, hz Adem' den beri birçok peygamberin ilahi vahye muhatap olduğu mekandır Kudüs. İşte bu yüzden önemlidir. Hz Ömer' in, Selahaddin-i Eyyubi'nin, Yavuz Sultan Selim'in, II. Abdulhamit'in gözbebeğidir Kudüs, işte bu yüzden Kudüs islamındır. Bu durum yahudi ve Hırıstiyanlarca kabul edilmesi zor bir şey olsa da... Kudüs'ün bir ismi de Medinetü's Selam'dır. Yani barış ve esenlik yurdu. Bu barış ve esenlik de islam ile mümkün olabilir. Çünkü müslümanlarda Hırıstiyan ve yahudilere göre daha farklı bir anlayış vardır. Hırıstiyanlar Kudüs'e geldiğinde katliamlar gerçekleştirirken, tarihin islami şahsiyetlerinden biri olan hz. Ömer bu islam anlayışını yaptıklarıyla bize açıklamaktadır. Birbirlerinin varlıklarını dahi kabul etmeyen yahudi ve hırıstiyanlar müslümanları da yok sayarak çatışma içerisine girerken, hz Ömer Kudüs emannamesiyle onlara; dinlerine, mabedlerine hiçbir şekilde zarar verilemeyeceğini ifade ederek onları güvence altına almış ve islami anlayışı ortaya koymuştur. Kudüs serüveni 1187 de Selahaddin-i Eyyubi'nin Kudüs'ü Haçlılardan alması, 1516'da Yavuz Sultan Selim'in Kudüsü Osmanlı idaresine almasıyla devam etmiştir. - Bu serüvenden  yazımızda bahsedemeyecegiz.- 
9 Aralık 1917 Osmanlı orduları Filistin'den çekilmişti. Ve asırlar geçti şimdi 9 Aralık 2017. Selahaddini ruhun, Yavuz Sultan Selim'in ruhunun dirilmesi ve diriltilmesi gerekecektir. Bu ruh, gasp edilerek elde edilmeye çalışılan Filistin topraklarının, siyonist uşakları desteğiyle ayakta durmaya takat yetiren İsrail'in olmayacağını göstermelidir. Bu ruh, özgürlüğün birilerini acı ve gözyaşına düçar ederek, inançlarını hiçe sayarak kazanılmayacağını bilakis bütün din mensuplarının inançlarını birbirlerine saygı duyarak, emniyet içerisinde, baskıya, zulme, despotluğa başvurmadan yaşanabileceğini ispatlamalıdır. Ve bu ruh islama aittir.

"Rabbim! Kudüs ve islam beldelerinin işgali için uğraşanlara fırsat vermesin ve bizi özgür Kudüs için çabalayan muminlerden eylesin" dua ile...